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现在我们前方不远处就是常德有名的一个地名,太子庙,关于这个地名。
怎么会叫太子庙,难道这小地方还跟哪朝哪代的皇太子有关吗?那确实,还有点关系,而且还跟我们中国历史上赫赫有名的抗金名将岳飞有关. 又有朋友在笑.有些朋友可能知道岳飞是河南人,虽然河南湖南一字之差,可这之间可隔着几千里地呀,难道岳飞也像咱们一样,跑到湖南过来旅游啦?!当然,他不是过来旅游的,他是过来出差公干的.具体啥回事,请听罗导细细道来. 话说南宋初年,纲废国破,四面强敌,北边有蒙古人,当然那个时候还不叫蒙古,叫金人,西边有吐蕃等少数民族.唐朝那会,吐蕃人是不闹事的,因为有文成公主管家.现在不同了,时代变了,弱肉强食,眼看你宋朝大势将去,人家也想来分一杯汤喝喝.西南地区有大理,段王爷一阳指也蛮厉害的.就南边和东边没人侵犯,因为那边是南海和东海. 南宋的内部也是四面楚歌,地方武装纷纷揭竿而起,要分田要均地,都起来造反闹事.在洞庭湖沅江汉寿一带,就有钟相,子昂、夏成、周伦、杨太五个农民聚到一起,创立"老爷教",要求"等富贵,均贫富".跟我们一样,人家也向往共产主义社会呀. 钟相是老大,称为老爷,杨太最小,当地人称小为"幺",比如我们叫"幺妹子",意思就是家里面最小的女儿,因此杨太也被称为"杨幺".这就是高中历史课本上所提到的南宋初年有名的钟相杨幺起义. 钟相在与孔彦舟的地方武装部队战斗中牺牲后,本来应该是杨幺掌权的,但这个人很仗义,而是立钟相的儿子钟子仪为太子,定都在洞庭湖湖边的子母城,纪年大圣元年."大圣天王"政权确立后,发展很快,因为他不要老百姓纳税交粮,自己屯田维持政权存在,很受老百姓的拥戴,转眼就有了20多万人的队伍,比毛主席领着几百人上井岗山的阵势可大多了.且他有民族气节,坚持不降金朝,把金人派来的使节都给推到洞庭湖边斩了. 眼见着起义军越搞排场越大,赵家皇帝在朝廷里面坐不住了,派了朝廷两位重臣张俊和岳飞前来镇压.张俊为正将,岳飞为副将.可张俊是五十多的老头了,不怎么管事,镇压这事全交给了三十出头年轻气盛的岳飞.岳飞刚于两年前镇压江西农民起义有功而被朝廷授予"精忠岳飞"的称号,所以这次又有建功立业的想法. 杨幺的游击部队自然打不过岳飞的正规军.没几下,岳飞就把"大圣天王"城给攻破了,并且还把太子钟子仪和他老妈跟捉了.抓到两人后,岳飞对二人威逼利诱,想要他们给杨幺写招降信.小太子钟子仪虽然只有14岁,但性格刚烈,大骂岳飞是乱国奸贼,骂完了,一头撞大殿的柱子上,撞死了.他母亲一看,儿子没了,也咬舌自尽.虽然后来岳飞还是想尽办法把逃到洞庭湖里边的杨幺给捉到手,但杨幺一听说这事后,也趁人不备,跳到洞庭湖里面淹死了.轰轰烈烈的钟相杨幺农民起义,由于岳飞的镇压只持续了大概五年时间就草草收场了. 再后来,岳飞的权力太大,在秦桧的配合下让赵家高宗皇帝解了兵权.秦桧这个大坏人,还给他治了一个谋反的大罪名.其中就有提到岳飞杀了不降金朝的小太子钟子仪母子俩的事.岳飞后来在风波亭遇害跟这事多多少少也是扯得上点关系的. 宋高宗这个昏皇帝听到钟子仪的事情后,也为其忠义所感动,把他们遇害的地方封名为"子母城".后来,小太子的遗体又让杨幺的部下移葬回祖藉汉寿,并在他下葬的地方设立了祠庙,经宋孝宗皇帝御批,定名为"太子庙". 太子庙这个地名就是这样而来.岳飞英明一世,在这个地方染了一个大污点,历史上对于岳飞的争议,多数是他镇压农民起义的事.
太子庙事件,
关于这个太子庙起义的故事是这样的,
钟太子名叫钟义(钟子仪),是武陵县唐封乡水莲村(鼎城区斗姆湖镇葛麻村)钟相第四个儿子。南宋初年,金兵入侵,官绅残暴,农民苦不堪言。钟相便领导农民起义,建立一个叫“楚”的农民政权。可是,在很短的时间里,就被宋朝的军队镇压了。钟相和三个儿子先后牺牲。钟义在突围途中,乘黑夜钻进一团荆棘丛中,脸上、手上划破了许多血口。他蹲在刺蓬里仍不敢冒然出来。噩耗传到龙阳,杨幺十分悲愤,恨不得将宋军一个个碎尸万段。
杨幺是个很有本事的人,在钟相起义称王的前两年,便在龙阳阳口(今汉寿县酉港镇柳林嘴)起义了,大寨建在阳城(酉港镇柳林嘴以北一带)。钟相当了楚王,封他为大将军,在祝家岗一带活动,他想把龙阳义军开赴武陵为钟相报仇,可是敌人早已躲进鼎州城(武陵区城区)。鼎州城城墙高大,很难攻破。于是,他决定带义军兄弟杨宏化装成农民模样,去钟相兵败的桃源山中探知,楚王父子被俘,只有小儿子钟义现在下落不明。
杨幺一行就地寻找,也来到狮子山,突然发现荆棘丛中躺着一个人,连忙上前一看,恰巧是钟义。钟义一脸血迹,一身泥土,一动也不动。杨幺连呼数声“四公子”,他才睁开眼睛,嘴里刚刚吐出一个“杨”字,又昏迷过去了。
杨幺身高力大,又有武功,立即将钟义背在背上,不敢走大路,翻山越岭,好不容易来到龙阳一座山村,吩咐杨宏赴快到附近找户人家,让四公子休息治病。
原来这里叫董家冲,冲里只住了三户农民。杨宏敲开了一家大门,里面走出一位老人,杨宏恳求说“老大爷,我三人给武陵唐家大屋做长工,有位小兄弟砍柴跌下了悬崖,我们送他回家,现在实在走不动了,借你老人家这里歇息歇息。”说着,杨幺已经背着钟义到来。
大爷姓董,和老婆婆靠打柴种红薯度日。他见三个人来到房前,生病的人又人事不醒,非常怜悯,叫他们赴快进屋。
董大爷见钟义手、脸有伤,嘴唇通红,又中了风寒,便安排老伴给客人烧茶、热水、煮饭,他便上山采草药。杨幺和杨宏为钟义脱掉脏衣,抱他躺在床上。
突然见田塍上八个彪形大汉,身背大刀朝房前走来。董大嫂一眼看出,这群家伙是燕子山庄收租收粮的护庄队,经常借故敲诈勒索,老百姓恨透了。这次他们是来搜捕从桃源与武陵县水莲村逃亡的义军的,妄图到鼎州城里去请赏。董大妈哪知底细呢,只是可怜三个孩子,不要让他们为难。便要杨幺和杨宏赴快藏到屋后红薯窖里,她坐在钟义床头,一边摸钟义的头,一边叹息着。
那八个大汉一进门就吼道:“有生人来吗?”“没有。”董大妈抬头朝门外回答说:“老倌子刚才出门了。”
“床上是谁?”为首的一个家伙厉声问道。
董大妈不慌不忙地回答说:“我的小儿子,清早上山砍柴,跌到山塘里,吓了魂,乍寒乍冷的。”一边说一边指着地上的脏衣服。那家伙心想,刚才听说有三个人进了冲,能到哪里去呢?于是瞪着一双贼眼去摸钟义的额头,热得烫手,再看手脸上都有划伤,一捏脸颊也确实昏迷不醒,果真是个伤病者。他又看看房内,也见不到藏身的地方,便去开那后门搜查。
后门外有个厕所,那家伙刚拉开门,就有一股奇臭刺鼻,只得连忙倒退。
凭杨幺的本事,打倒这八个人有吃有剩。但是,现在拖着一个病人,不好动手。如果有个闪失,怎好向牺牲的钟相交待呢。再说暴露了身份,也会牵连董大爷。所以让护庄队走远了,他们才从红薯窖里爬出来。
不一会,董大爷扯来草药,熬好了,让钟义服下。又将几种草药嚼碎,敷在伤口上,钟义毕竟年轻,加上药功,不到一个时辰,也就渐渐退烧了。董大妈在米桶里摸了半天,才摸出半碗米来,实在太少。董大爷便把新下地的种红薯刨出几个,掺着大米煮红薯饭。
饭后,杨幺三人精神倍增,十分感激董大爷、董大妈的解难、治病。钟义穿上烘干的衣服,向董家二老深深一躬,说:“日后一定报答您二老的恩情。”
杨幺三人辞别董家,便回到了寨子。
杨幺继续高举钟相的“等贵贱、均贫富”的旗帜,实施陆耕水战,只有三年便占领了洞庭湖周围十九个县,聚集着四十多万义军。农民拥戴杨幺为大圣天王。大圣天王拥钟义为太子。
一日,钟太子听说狮子山燕子山庄有土豪作恶,欺压百姓。他想,狮子山是董大爷居住的地方,要让董大爷过上安宁日子,就得消灭燕子山庄的土豪。于是带上三十多名义军兄弟直奔那里。
燕子山庄的土豪燕彪,是方圆数十里的一个恶霸,豢养着三十多名打手、庄丁,组成护庄队,向四周老百姓逼租副债,害得不少人家破人亡。庄院周围高筑土墙,日夜派人把守,不许外人接近。燕彪妻妾成群,白银成堆,整日花天酒地。那天,有人报知义军已从黄诚寨出发,他根本没理睬,心想,楚王钟相都被宋军消灭了,难道还怕几个“毛贼”。
钟义从小跟随父兄习文练武,到龙阳三年又苦练成一身轻功。他可以脚踩荷叶过水塘不打湿鞋,纵身跨过屋脊落地不出声。只见他带领一队义军,迅速地包围了燕子山庄。护庄队八条大汉连忙奔到庄门,妄图抵抗。钟义手持钢刀飞身上了土墙,没等守墙的庄丁转过身来,就砍掉他的脑袋。庄丁、打手们见来人能飞檐走壁,一个个慌了神。守护大门的护庄队赴紧往回救援墙头,义军兄弟们便乘胜攻开大门,冲进庄内。两方接杀,喊声高起。钟义早跨进了大堂。见大堂正中坐着一人,两旁还有护卫,料定必是燕彪。燕彪见来人快捷,连忙抽剑砍杀。但是,他的宝剑还只拔了一截,就被钟义砍掉了脑袋,两旁的保镖吓得目瞪口呆,迷迷糊糊地做了断头鬼。众庄丁、打手见燕彪被杀,只得四处逃命。
钟义将燕彪的家小赴出庄外,将粮食和白银留一部分军用,其余分给穷苦老百姓,然后一把火烧了燕子山庄。
第二天,钟义和三十多名义军找到了董家冲。董大爷、董大妈一看当今的太子就是三年前病在她家的那孩子,又惊又喜。钟义便拿出一包银两,感谢他们的救命之恩。
董大爷说道:“你们除掉了狮子山西面的燕子山庄,杀了燕彪,如果又有马彪、刘彪来欺压、报复我们,那我们怎么办呢?”冲里的农民都认为董大爷说得有理。
钟义便安慰大家说:“乡亲们不用害怕。现在洞庭湖东西南北都是大圣天王的天下,建有大寨80余座。龙阳的沅水河南面就有三个大寨,中有宝台山、上有黄诚寨、下有莲塘寨(蒋家嘴莲塘村),只是俺狮子山一带没有建寨。各位害怕土豪欺压,我们决定在这里也建个大寨。”
众百姓听了,十分高兴。都说好得很,钟义为了安慰董大爷和众百姓,将新寨取名为永安寨(毛家滩乡永安村),希望狮子山永久平安。当即,钟义留下十五名义军兄弟帮助建寨。不到一个月,寨中便聚集五百余人。大家推举董大爷的儿子董明为大寨首领,后来董明被杨幺封为统制官。
又是三年后,杨幺起义被宋王朝镇压了,杨幺和太子相继牺牲,永安寨也被瓦解了。官府豪绅对狮子山农民反攻倒算,农民的日子又回到了苦海。
老百姓生活越痛苦,就越怀念杨幺起义时期的“世外桃源”。所以大家称杨幺和钟义为天神,是为老百姓谋幸福的菩萨。于是,便建了一座太子庙作为纪念。这个故事也一代传一代,一直传到今天。