1566 浏览常德沿途
现在我们前方不远处就是常德有名的一个地名，太子庙，关于这个地名。
怎么会叫太子庙，难道这小地方还跟哪朝哪代的皇太子有关吗？那确实，还有点关系，而且还跟我们中国历史上赫赫有名的抗金名将岳飞有关． 又有朋友在笑．有些朋友可能知道岳飞是河南人，虽然河南湖南一字之差，可这之间可隔着几千里地呀，难道岳飞也像咱们一样，跑到湖南过来旅游啦？！当然，他不是过来旅游的，他是过来出差公干的．具体啥回事，请听罗导细细道来． 话说南宋初年，纲废国破，四面强敌，北边有蒙古人，当然那个时候还不叫蒙古，叫金人，西边有吐蕃等少数民族．唐朝那会，吐蕃人是不闹事的，因为有文成公主管家．现在不同了，时代变了，弱肉强食，眼看你宋朝大势将去，人家也想来分一杯汤喝喝．西南地区有大理，段王爷一阳指也蛮厉害的．就南边和东边没人侵犯，因为那边是南海和东海． 南宋的内部也是四面楚歌，地方武装纷纷揭竿而起，要分田要均地，都起来造反闹事．在洞庭湖沅江汉寿一带，就有钟相，子昂、夏成、周伦、杨太五个农民聚到一起，创立＂老爷教＂，要求＂等富贵，均贫富＂．跟我们一样，人家也向往共产主义社会呀． 钟相是老大，称为老爷，杨太最小，当地人称小为＂幺＂，比如我们叫＂幺妹子＂，意思就是家里面最小的女儿，因此杨太也被称为＂杨幺＂．这就是高中历史课本上所提到的南宋初年有名的钟相杨幺起义． 钟相在与孔彦舟的地方武装部队战斗中牺牲后，本来应该是杨幺掌权的，但这个人很仗义，而是立钟相的儿子钟子仪为太子，定都在洞庭湖湖边的子母城，纪年大圣元年．＂大圣天王＂政权确立后，发展很快，因为他不要老百姓纳税交粮，自己屯田维持政权存在，很受老百姓的拥戴，转眼就有了２０多万人的队伍，比毛主席领着几百人上井岗山的阵势可大多了．且他有民族气节，坚持不降金朝，把金人派来的使节都给推到洞庭湖边斩了． 眼见着起义军越搞排场越大，赵家皇帝在朝廷里面坐不住了，派了朝廷两位重臣张俊和岳飞前来镇压．张俊为正将，岳飞为副将．可张俊是五十多的老头了，不怎么管事，镇压这事全交给了三十出头年轻气盛的岳飞．岳飞刚于两年前镇压江西农民起义有功而被朝廷授予＂精忠岳飞＂的称号，所以这次又有建功立业的想法． 杨幺的游击部队自然打不过岳飞的正规军．没几下，岳飞就把＂大圣天王＂城给攻破了，并且还把太子钟子仪和他老妈跟捉了．抓到两人后，岳飞对二人威逼利诱，想要他们给杨幺写招降信．小太子钟子仪虽然只有１４岁，但性格刚烈，大骂岳飞是乱国奸贼，骂完了，一头撞大殿的柱子上，撞死了．他母亲一看，儿子没了，也咬舌自尽．虽然后来岳飞还是想尽办法把逃到洞庭湖里边的杨幺给捉到手，但杨幺一听说这事后，也趁人不备，跳到洞庭湖里面淹死了．轰轰烈烈的钟相杨幺农民起义，由于岳飞的镇压只持续了大概五年时间就草草收场了． 再后来，岳飞的权力太大，在秦桧的配合下让赵家高宗皇帝解了兵权．秦桧这个大坏人，还给他治了一个谋反的大罪名．其中就有提到岳飞杀了不降金朝的小太子钟子仪母子俩的事．岳飞后来在风波亭遇害跟这事多多少少也是扯得上点关系的． 宋高宗这个昏皇帝听到钟子仪的事情后，也为其忠义所感动，把他们遇害的地方封名为＂子母城＂．后来，小太子的遗体又让杨幺的部下移葬回祖藉汉寿，并在他下葬的地方设立了祠庙，经宋孝宗皇帝御批，定名为＂太子庙＂． 太子庙这个地名就是这样而来．岳飞英明一世，在这个地方染了一个大污点，历史上对于岳飞的争议，多数是他镇压农民起义的事．
太子庙事件，
关于这个太子庙起义的故事是这样的，
钟太子名叫钟义（钟子仪），是武陵县唐封乡水莲村(鼎城区斗姆湖镇葛麻村)钟相第四个儿子。南宋初年，金兵入侵，官绅残暴，农民苦不堪言。钟相便领导农民起义，建立一个叫“楚”的农民政权。可是，在很短的时间里，就被宋朝的军队镇压了。钟相和三个儿子先后牺牲。钟义在突围途中，乘黑夜钻进一团荆棘丛中,脸上、手上划破了许多血口。他蹲在刺蓬里仍不敢冒然出来。噩耗传到龙阳，杨幺十分悲愤，恨不得将宋军一个个碎尸万段。
杨幺是个很有本事的人，在钟相起义称王的前两年，便在龙阳阳口（今汉寿县酉港镇柳林嘴）起义了，大寨建在阳城（酉港镇柳林嘴以北一带）。钟相当了楚王，封他为大将军，在祝家岗一带活动，他想把龙阳义军开赴武陵为钟相报仇，可是敌人早已躲进鼎州城（武陵区城区）。鼎州城城墙高大，很难攻破。于是，他决定带义军兄弟杨宏化装成农民模样，去钟相兵败的桃源山中探知，楚王父子被俘，只有小儿子钟义现在下落不明。
杨幺一行就地寻找，也来到狮子山，突然发现荆棘丛中躺着一个人，连忙上前一看，恰巧是钟义。钟义一脸血迹，一身泥土，一动也不动。杨幺连呼数声“四公子”，他才睁开眼睛，嘴里刚刚吐出一个“杨”字，又昏迷过去了。
杨幺身高力大，又有武功，立即将钟义背在背上，不敢走大路，翻山越岭，好不容易来到龙阳一座山村，吩咐杨宏赴快到附近找户人家，让四公子休息治病。
原来这里叫董家冲，冲里只住了三户农民。杨宏敲开了一家大门，里面走出一位老人，杨宏恳求说“老大爷，我三人给武陵唐家大屋做长工，有位小兄弟砍柴跌下了悬崖，我们送他回家，现在实在走不动了，借你老人家这里歇息歇息。”说着，杨幺已经背着钟义到来。
大爷姓董，和老婆婆靠打柴种红薯度日。他见三个人来到房前，生病的人又人事不醒，非常怜悯，叫他们赴快进屋。
董大爷见钟义手、脸有伤，嘴唇通红，又中了风寒，便安排老伴给客人烧茶、热水、煮饭，他便上山采草药。杨幺和杨宏为钟义脱掉脏衣，抱他躺在床上。
突然见田塍上八个彪形大汉，身背大刀朝房前走来。董大嫂一眼看出，这群家伙是燕子山庄收租收粮的护庄队，经常借故敲诈勒索，老百姓恨透了。这次他们是来搜捕从桃源与武陵县水莲村逃亡的义军的，妄图到鼎州城里去请赏。董大妈哪知底细呢，只是可怜三个孩子，不要让他们为难。便要杨幺和杨宏赴快藏到屋后红薯窖里，她坐在钟义床头，一边摸钟义的头，一边叹息着。
那八个大汉一进门就吼道：“有生人来吗？”“没有。”董大妈抬头朝门外回答说：“老倌子刚才出门了。”
“床上是谁？”为首的一个家伙厉声问道。
董大妈不慌不忙地回答说：“我的小儿子，清早上山砍柴，跌到山塘里，吓了魂，乍寒乍冷的。”一边说一边指着地上的脏衣服。那家伙心想，刚才听说有三个人进了冲，能到哪里去呢？于是瞪着一双贼眼去摸钟义的额头，热得烫手，再看手脸上都有划伤，一捏脸颊也确实昏迷不醒，果真是个伤病者。他又看看房内，也见不到藏身的地方，便去开那后门搜查。
后门外有个厕所，那家伙刚拉开门，就有一股奇臭刺鼻，只得连忙倒退。
凭杨幺的本事，打倒这八个人有吃有剩。但是，现在拖着一个病人，不好动手。如果有个闪失，怎好向牺牲的钟相交待呢。再说暴露了身份，也会牵连董大爷。所以让护庄队走远了，他们才从红薯窖里爬出来。
不一会，董大爷扯来草药，熬好了，让钟义服下。又将几种草药嚼碎，敷在伤口上，钟义毕竟年轻，加上药功，不到一个时辰，也就渐渐退烧了。董大妈在米桶里摸了半天，才摸出半碗米来，实在太少。董大爷便把新下地的种红薯刨出几个，掺着大米煮红薯饭。
饭后，杨幺三人精神倍增，十分感激董大爷、董大妈的解难、治病。钟义穿上烘干的衣服，向董家二老深深一躬，说：“日后一定报答您二老的恩情。”
杨幺三人辞别董家，便回到了寨子。
杨幺继续高举钟相的“等贵贱、均贫富”的旗帜，实施陆耕水战，只有三年便占领了洞庭湖周围十九个县，聚集着四十多万义军。农民拥戴杨幺为大圣天王。大圣天王拥钟义为太子。
一日，钟太子听说狮子山燕子山庄有土豪作恶，欺压百姓。他想，狮子山是董大爷居住的地方，要让董大爷过上安宁日子，就得消灭燕子山庄的土豪。于是带上三十多名义军兄弟直奔那里。
燕子山庄的土豪燕彪，是方圆数十里的一个恶霸，豢养着三十多名打手、庄丁，组成护庄队，向四周老百姓逼租副债，害得不少人家破人亡。庄院周围高筑土墙，日夜派人把守，不许外人接近。燕彪妻妾成群，白银成堆，整日花天酒地。那天，有人报知义军已从黄诚寨出发，他根本没理睬，心想，楚王钟相都被宋军消灭了，难道还怕几个“毛贼”。
钟义从小跟随父兄习文练武，到龙阳三年又苦练成一身轻功。他可以脚踩荷叶过水塘不打湿鞋，纵身跨过屋脊落地不出声。只见他带领一队义军，迅速地包围了燕子山庄。护庄队八条大汉连忙奔到庄门，妄图抵抗。钟义手持钢刀飞身上了土墙，没等守墙的庄丁转过身来，就砍掉他的脑袋。庄丁、打手们见来人能飞檐走壁，一个个慌了神。守护大门的护庄队赴紧往回救援墙头，义军兄弟们便乘胜攻开大门，冲进庄内。两方接杀，喊声高起。钟义早跨进了大堂。见大堂正中坐着一人，两旁还有护卫，料定必是燕彪。燕彪见来人快捷，连忙抽剑砍杀。但是，他的宝剑还只拔了一截，就被钟义砍掉了脑袋，两旁的保镖吓得目瞪口呆，迷迷糊糊地做了断头鬼。众庄丁、打手见燕彪被杀，只得四处逃命。
钟义将燕彪的家小赴出庄外，将粮食和白银留一部分军用，其余分给穷苦老百姓，然后一把火烧了燕子山庄。
第二天，钟义和三十多名义军找到了董家冲。董大爷、董大妈一看当今的太子就是三年前病在她家的那孩子，又惊又喜。钟义便拿出一包银两，感谢他们的救命之恩。
董大爷说道：“你们除掉了狮子山西面的燕子山庄，杀了燕彪，如果又有马彪、刘彪来欺压、报复我们，那我们怎么办呢？”冲里的农民都认为董大爷说得有理。
钟义便安慰大家说：“乡亲们不用害怕。现在洞庭湖东西南北都是大圣天王的天下，建有大寨80余座。龙阳的沅水河南面就有三个大寨，中有宝台山、上有黄诚寨、下有莲塘寨（蒋家嘴莲塘村），只是俺狮子山一带没有建寨。各位害怕土豪欺压，我们决定在这里也建个大寨。”
众百姓听了，十分高兴。都说好得很，钟义为了安慰董大爷和众百姓，将新寨取名为永安寨（毛家滩乡永安村），希望狮子山永久平安。当即，钟义留下十五名义军兄弟帮助建寨。不到一个月，寨中便聚集五百余人。大家推举董大爷的儿子董明为大寨首领，后来董明被杨幺封为统制官。
又是三年后，杨幺起义被宋王朝镇压了，杨幺和太子相继牺牲，永安寨也被瓦解了。官府豪绅对狮子山农民反攻倒算，农民的日子又回到了苦海。
老百姓生活越痛苦，就越怀念杨幺起义时期的“世外桃源”。所以大家称杨幺和钟义为天神，是为老百姓谋幸福的菩萨。于是，便建了一座太子庙作为纪念。这个故事也一代传一代，一直传到今天。
