•   《西兰卡普》演绎了一个“比梁祝更古老的传说”,以土家儿女西兰和卡普的凄美爱情故事为主线,融入土家族独特的民俗艺术,音乐以交响乐来表现,桑植民歌与土家族山歌
    2022-09-18
  •  土家族地区一种育儿习俗。即给小孩满月后理的第一个发。一般在满月后择吉日,请剃头匠理去胎发,故称剃胎头。所理下的胎发要用红布包好,藏于家中的箱底,并且在小孩头前部留下一小块,
    2022-09-18
  •  如遇小儿夜哭不止,便将写有“天皇皇,地皇皇;我家有个夜哭郎,过路君子念一遍,一觉睡到大天亮”的红纸,张贴于十字路口的树木或桥梁及墙壁上,相传如此,即可止小儿夜哭。
    2022-09-18
  •  当拜堂完毕后,新郎新娘会飞奔洞房,竞相抢坐新婚之床,俗称“抢床”。相传,谁先坐在床之中央,将来就由谁当家作主。有的新娘为了争得家里的地位和权力,不受男方“欺负
    2022-09-18
  •  打老庚民间社会交际习俗。即两人同一年出生,且又友谊浓厚的同性青年结为兄弟或姐妹。一旦结为“老庚”后,两人互称“老庚”。其仪式亦十分简单。其中一方可在适当的场合
    2022-09-18
  •  “送祝米”时,岳父母及其亲族,挑着摇窝、被窝、衣服、鞋帽、袜子、鸡、蛋、糖、肉、阴米到女婿家祝贺,女婿家的亲族也登门送礼。永定阳湖坪、西溪坪乡的人民,在送“祝米&rdqu
    2022-09-18
  •  桑植民歌简介桑植县地处湘西北边陲,是一个典型的老、少、边、穷山区县,这个以土家、白族、苗族为主的多民族聚居地,各民族和谐相处,留下极为丰富的文化遗产。民族文艺的沃土200
    2022-09-18
  •  张家界澧水河是土家人的母亲河,在澧水两岸每年都有三个端午的习惯,即五月初五大端阳,五月十五为二端阳,五月二十五为三端阳。三个端阳的节庆活动大致相同,如果有人没过大端阳
    2022-09-18
  •  永定花灯是张家界市永定城乡广为流传的民族民间歌舞,是土家族优秀的传统文化遗产。 永定花灯的特点是演员少(一丑一旦),道具少(两把折扇、一支牧笛、一根马鞭),乐器少(大
    2022-09-18
  •   文学家沈从文曾说:“到了湘西,不看阳戏,等于只到半个湘西。”当溯源澧水采访小组来到张家界市永定区,我们便努力去寻访阳戏踪迹,却听闻张家界阳戏剧团是该地唯一一
    2022-09-18
  •  土家三过年土家人每年要过三次年,腊月二十九(或二十八)"过赶年",农历六月二十五过"六月年",十月初一过"十月年"。"过赶年"的晚上,寨中空场燃起篝火,土家人围着篝火跳摆手舞,
    2022-09-18
  •   大庸气功堪称武林奇葩,是张家界市境内特别是土家族传统体育项目之一,分健体气功、武术气功两类。大庸气功在海内外享有极高名望,曾为祖国赢得声誉。据传大庸硬气功鼻祖是楚
    2022-09-18
  •   以前土家男女青年结婚,男家要打一架“滴水床”。滴水床并不滴水,只是形状上好像屋檐的滴水一样。素常有一道滴水和两道滴水之分。两道滴水床,又称为“出一步”床,
    2022-09-18
  •  腊月二十四,是土家过小年。这天在土家的风俗中,不亚于过年。这天也是祭奠灶神的日子,表示来年天天有好吃的。老班子港(土话讲的)的有句话:灶王本姓张,骑马跨着枪,上天言好
    2022-09-18
  •  张家界“赶年”,这是记者来到这座国际旅游新城两年后才发现的,才有的现实体会。刚来张家界的头两年,记者孑然一身,工作、情感、生活都无稳固的着落,自然,每年的春节与
    2022-09-18
  •   老院子本原居五滴水福床景点图片。这间屋子就是起瑗公的书房兼卧室,自清朝到民国,老院子八代掌门人都住在这儿。门首“本原”两个字,就是指创业者和继承家业者。起瑗公
    2022-09-18
  •  在张家界市内,分布着土家族、白族、苗族、回族等少数民族,少数民族总人口达70多万人,约占全市总人口的50%。少数民族中以土家族人口较多,其次是白族、苗族和回族。此外。还有少
    2022-09-18
  •  摆手舞简介摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞,带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞生,舞随歌而得名。土家族过“赶年”中最富民族特色的歌舞,是“舍巴日”。舍巴日“舍巴&
    2022-09-18
  • 流行于休宁五城、榆村和屯溪黎阳一带的一种民间舞蹈,又名“得胜鼓”。传说是为了纪念唐代大将张巡、许远抗击安禄山叛军得胜,而击鼓欢庆。此舞由数十人表演,击鼓者打扮成武士
    2022-09-18
  •  傩愿戏,又名“傩戏”或“土地戏”,是从土家族祭祖还愿的祭仪中衍生而成的一个地方戏种。“傩愿戏”实际上是“还愿”和“傩戏”的总称,最初是土家
    2022-09-18
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