972 浏览茅古斯舞，土家族语称“长毛的人”，“谷斯拔帕舞”、“帕帕格次”或“拨步卡”，是老公公的意思。茅古斯舞由土家族先祖创造，舞蹈有一定的情节和对话以及场次，被誉为中国戏剧的“活化石”。
茅古斯舞是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。汉语多称为"茅古斯"或"毛猎舞"。茅古斯舞产生于土家族祭祀仪式中，是湘西土家族一种古老的舞蹈形式，现在主要流布在湘西的龙山县、永顺县、保靖县、古丈县。
土家族每逢过年节时，都要跳这种古老的舞蹈 -- 茅古斯舞。
茅古斯舞历史来源：
古时候，湘西土家族地区森林莽莽，荆棘遍野，人烟稀少，土家族先民为了觅食，或上山打猎，或下河捕鱼。后来又从渔猎生活步入农耕时代。传说有一位土家族青年独自下山去学习农耕技能，之后急于赶回山寨传授技能，一路上风餐露宿，一身衣服被山林中的荆棘撕扯成碎片，等他回到山寨时已是夜晚，正逢土家"调年"（过年），举行跳摆手舞等活动。他衣不遮体，不好露面，便躲在调年场旁的杂草丛中观看调年活动。不料几个参加调年活动的小伙子在草丛中发现了他，他只好走出来，急中生智地扯了一些茅草被在身上，参加到调年活动的人群中去。他用舞蹈的形式向乡亲们传授所学到的农耕技能。从此，土家人为了纪念这位传授农耕技能的先祖，每逢还愿、祭祖等活动时，都要表演"茅古斯"，有时也单独表演。
茅古斯舞艺术特点：
茅古斯舞是一种具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧舞蹈，它以近似戏曲的写意、虚拟、假定等艺术手法表演土家先民渔、猎、农耕等生产内容，既有舞蹈的特征，又有戏剧的表演性，两者杂糅交织，浑然一体。
茅古斯舞形式风格异常古朴、别致。 表演"茅古斯"的人数由10~20人不等，一人身着土家族服饰，饰老茅古斯(土家语叫"巴普")，他代表土家族先祖，由他主持祭祖和表演活动，其余为小"茅古斯"，代表子孙后代，这样就组合成一个家庭。无论辈份高低，他们都身披稻草扎成的草衣，赤着双脚，面部用稻草扎成的帽子遮住，头上用稻草和棕树叶拧成冲天而竖的单数草辫，四个单辫的是牛的扮演者。"茅古斯"的扮演者们事先装扮好，在摆手舞场不远的树林中等待，摆手舞跳到一定的时候，他们轰然入场，摆手舞立即停止，为之让场，说是"祖先爷"来了。跳演至《接亲》时 ，特别要用稻草扎根男性生殖器，夹在两腿中。观看跳演的人，没有谁认为是"丑事"，却觉得这样装扮才真实。
张家界茅古斯舞：
张家界市是—个多民族、多宗教地区，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。《慈利县志》记载说：“大庸所崇山外屏，少见天日，又性忍，刺肤血以事神者，千百成群，甚可笑也。”明代隆庆《岳州府志》也载：“沅澧流域，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐歌舞以娱神。”清代《甄氏族谱》对武陵源一带的宗教信仰也作了记述：“其俗信巫尚鬼，事向王、公安等神，以宿晨傩愿为要务，敬巫师，赛神愿，吹牛角，跳仗鼓……”这便是我市各民族宗教信仰的特点。
每逢过年过节，张家界的土家族都选出十几个人来跳茅古斯舞，用来表现祖先开拓荒野、刀耕火种、捕鱼狩猎等创世业绩。表演过程中，由一人扮演老茅古斯，另有若干女茅古斯和小茅古斯。除女茅古斯外，全部赤裸上身，头上扎五根大草辫，身穿稻草衣，男茅古斯腰上捆一根用草扎成的“粗鲁棒”，象征男性生殖器，有生殖崇拜的遗风。 茅古斯舞一般要跳六个晚上，按序分“生产”、“打猎”、“钓鱼”、“接亲”、“读书”、“接客”。
茅古斯舞是用于表达土家族对祖先优良精神的歌颂，并鼓励未来的人勤奋努力。其表演精彩趣味，却包含了生活中的各个小细节，如果您来张家界游玩，有幸的话还可能看到张家界土家族茅古斯舞哦！
